مهارات وتطبيقات ” – للتلاميذ المقبلين على امتحانات الباكالوريا الجزء الاول

منهجية تحليل نص أدبي

من إنجاز: أ الزبير خياط – زايو سيتي

أستاذ اللغة العربية بثانوية حسان بن ثابت بزايو

تمهيد

هذا نموذج لمنهجية تحليل نص أدبي أقدمه لمستوى الثانية باكالوريا شعبتي الآداب والعلوم الإنسانية وفق ما تنص عليه المذكرات الخاصة بمواصفات الفروض الكتابية والامتحانات الوطنية وطريقة تقويمها . ووفق مهارة التعبير والإنشاء .

لقد لاحظت طوال سنواتي في التدريس أن التلاميذ يلاقون صعوبة في تناول النصوص منهجيا لاسيما أنهم يجدون أنفسهم في السنة النهائية أمام مهارة جديدة تتمثل في كتابة موضوع إنشائي أدبي متكامل بدل الإجابات الجزئية التي تعودوا عليها سابقا. كما أنهم ينساقون وراء المقدمات الطويلة ويتجاوزونها قليلا نحو الفهم غير قادرين على اقتحام مهاررات التحليل والتركيب والتقويم وهي عمود الإجابة وأكثرها تنقيطا.

وإذ أضع هذا النموذج أمام تلاميذ السنة النهائية باكالوريا رسميين وأحرارا فإنني أرفقه بهذه التوجيهات

– يذيل النص الأدبي دائما بأسئلة مساعدة تكوّن في مجموعها منهجية التحليل

– تتم الإجابة عن الأسئلة التي يذيل بها النص الأدبي دون وضع أرقام أو عناوين

– يحترم الترتيب أثناء الإجابة إذ لا يجوز تقديم سؤال أو تأخيره لأن مجموعها يمثل في النهاية موضوعا متكاملا

– يجيب التلميذ عن جميع الأسئلة المطروحة لأن كل سؤال ينفرد بنقطته العددية

– سلم التنقيط موحد في جميع النصوص وفق مذكرة رسمية وهو كالتالي

نقطتان للتقديم ونقطتان للفهم وست نقاط للتحليل وأربع نقاط للتركيب والتقويم والمجموع هو أربع عشرة نقطة . والست الأخرى مخصصة لمادة المؤلفات

– سأرفق كل مهارة بنص تطبيقي مناسب يتدرب عليه التلاميذ

حظ سعيد والله ولي التوفيق

1 )  مهارة تحليل قصيدة إحيائية

أ – مهارة تحليل نص إحيائي تقليدي :

– المقدمة :

* الإشكالية :

نشأة الخطاب الإحيائي إبان عصر النهضة للنهوض بالشعر بعد انحطاطه

الشعر الإحيائي حاكى القصيدة القديمة في أغراضها ولغتها وإيقاعها وصورها.

ذكر بعض رواد هذا الخطاب كالبارودي و شوقي وحافظ ثم التعريف بالشاعر وإذا              .             كان الشاعر مغربيا تذكر أسماء مغربية مثل علال الفاسي والمختار السوسي والحلوي

* الفرضية :

ملاحظة الشكل الطباعي القائم على توالي الأبيات و توازي الشطرين ووحدة الحرف  .             الأخير لافتراض عمودية القصيدة ، وافتراض غرض النص أو موضوعه من خلال       .             التقديم أو العنوان أو بداية النص ونهايته .

– الفهــــم : إبراز غرض القصيدة والوقوف باختصار على معانيها :ملخص أو وحدات فكرية

– التحليل  : تحديد الحقول المعجمية مع إبراز ما في اللغة من بداوة وجزالة تذكران بالشعر                         .             .العربي القديم .

استخلاص خصائص الإيقاع الخارجي : القصيدة عمودية – وحدة البحر – وحدة

الروي و القافية – أحيانا يكون المطلع مصرّعا.

الوقوف على خصائص الإيقاع الداخلي من تواز:( التوازي النحوي العلائقي- التوازي .             الصرفي – التوازي الدلالي بالترادف أو بالتضاد – التوازي التام والجزئي ) وتكرار: .            ( تكرار الصوائت والصوامت – التكرار اللفظي بأنواعه – تكرار الصيغ الصرفية

.             تكرار النسق العروضي )

تحليل  الصور الشعرية ( التشبيه و الاستعارة والكناية والمجاز المرسل )مع إبراز

مرجعيتها  التقليدية ووظيفتها التزيينية والإقناعية

دراسة الأساليب من إنشاء وخبر وجمل فعلية وإسمية وتقديم وتأخير ..

التركيب و التقويم :

–          تلخيص نتائج التحليل بتحديد غرض النص ومقصدية الشاعر وخصائص

المعجم والإيقاع و الصورة الشعرية .

.            إبراز قيمة الخطاب الإحيائي وهي تقويم لغة الشعر وبعثه من جديد

إبراز التحديات التي واجهته وهي عدم مسايرته لحركية الإبداع والتحديث مما جعل   . .            خطابات جديدة تزاحمه أبرزها الخطاب الرومانسي .

نموذج للتطبيق على نص إحيائي تقليدي :

قال الشاعر محمود سامي البارودي :

1 وَقـورٌ و أحـلامُ الـــرجـال خــفـيـفـة  *** صـبـور ونار الحــرب مِـرْجَـلُها يَـغْـلـي

2 إذا راعَـتِ الظَّـلـْـمَاءُ غـيـري فإنـما   *** هِلالُ الـدُّجَـى قـَوْسِي , وأنْجُـمُـهُ نَـبْـلـِي

3 أنا ابن الوغى والخيل والليل والظبا   *** وســُمْـر الـقـَـنـا والرأي والعَـقـدِ والحَـلِّ

4 ويـومٍ كـأن الـنَّـقـْــعَ فـيـه غَـــمـامـة   *** لـهـا أثـرٌ مِـنْ سائِـل الـطَّـعْـن كالـْــوَبْـل

5 تـَقـَحَّمْتُهُ فرْداً سوى النَّصْل ساعِدِي   *** و حَسْبُ الفتى أن يطلُبَ النَّصْرَ بالنَّصْلِ

6 فــما يَـبْـعَـثُ الغـاراتِ إلا مُـهَـنَّـدِي   *** ولا يَـرْكَـبُ الأخـطــارَ إلا فـَـتى مِثـْـلـي

7 فـَقـُلْ للـذي ظـنَّ الـمَعـالي قـريــبــة   *** رُوَيْداً فـلـيس الـجـِــــدُّ يـُدْرَك بـالـهـَـزْلِ

شروح مساعدة :أحلام: عقول – مرجل : إناء لغلي الماء – راعت: أخافت – الوغى : الحرب – الظبا:السيوف القنا : الرماح – النقع : غبار الحرب – الوبل : المطر – النصل : حديدة السيف او الرمح – المهند : السيف .

ب – مهارة تحليل نص إحيائي ينفتح على موضوع حديث

المقدمة

الإشكالية

نشأة الخطاب الإحيائي إبان عصر النهضة للنهوض بالشعر بعد انحطاطه

الشعر الإحيائي حاكى القصيدة القديمة لكنه انفتح على قضايا عصره المختلفة

ذكر بعض رواد هذا الخطاب كالبارودي و شوقي وحافظ ثم التعريف بالشاعر وإذا                           كان الشاعر مغربيا تذكر أسماء مغربية مثل علال الفاسي والمختار السوسي والحلوي

الفرضية

ملاحظة الشكل الطباعي القائم على توالي الأبيات و توازي الشطرين ووحدة الحرف               الأخير لافتراض عمودية القصيدة ، وافتراض غرض النص أو موضوعه من خلال                    التقديم أو العنوان أو بداية النص ونهايته

– الفهــــم : إبراز غرض القصيدة والوقوف باختصار على معانيها : ملخص أو وحدات فكرية

– التحليل  : تحديد الحقول المعجمية مع إبراز ما في اللغة من تعايش بين لغة تقليدية جزلة ولغة               واضحة فرضها الموضوع الجديد

استخلاص خصائص الإيقاع الخارجي : القصيدة عمودية – وحدة البحر – وحدة الروي و القافية – أحيانا يكون المطلع مصرّعا

الوقوف على خصائص الإيقاع الداخلي من تواز:( التوازي النحوي العلائقي- التوازي              الصرفي – التوازي الدلالي بالترادف أو بالتضاد – التوازي التام والجزئي ) والتكرار: (تكرار الصوائت والصوامت – التكرار اللفظي بأنواعه – تكرار الصيغ الصرفية تكرار النسق العروضي )

تحليل  الصور الشعرية ( التشبيه و الاستعارة والكناية والمجاز المرسل )مع إبراز مرجعيتها  التقليدية ووظيفتها التزيينية والإقناعية

دراسة الأساليب من إنشاء وخبر وجمل فعلية وإسمية وتقديم وتأخير ..

التركيب و التقويم

تلخيص نتائج التحليل بتحديد غرض النص ومقصدية الشاعر وخصائص المعجم والإيقاع والصورة الشعرية

إبراز قيمة الخطاب الإحيائي وهي تقويم لغة الشعر وبعثه من جديد

إبراز محاولته  الانفتاح على قضايا عصره بالتعبير عن موضوعات سياسية واجتماعية غير أن ذلك لم يكن كافيا لأنه لم يطور أساليبه التعبيرية مما جعل خطابات جديدة تزاحمه أبرزها الخطاب الرومانسي

نموذج للتطبيق على نص إحيائي ينفتح على موضوع حديث

معـك اللـــه

معـك الـلـه في جهادك يا شعـــــــــــــبا أبى أن يحني الجباه و يركــع

صامدا كالعملاق يشرب من جر                          ح عمـيـق يـغـور فيه و يكرع

يتحـدى في كبريـاء عــدوا                           لم يزل في الأقصى يصول و يرتع

و بنو العرب في الشعوب ملاييــــــــــــــن و لـكن جـحـافل ليس تـنفع

بـخـيـول لـكــنها أعجميا                            ت وبـيـض لـكنها ليس تقطع

من رأى في الوجود أسوأ أخـلا                           قــا مــن الــيهود و أفظع

خاب مسعى شارون وهو يرى شعـــــــــــــبا غــضوبا إلى الشهادة يهرع

ثائرا كالبركان يقتحم المــــو                           ت و تـسقي دماه أطيب مضجع

يا رعى الله في فلسطين شعــبا                           رابـضا في العرين لا يتضعضع

إن يطل ليله الحزين فقد يــطــــــــــــــلع فجر من بعد ذاك و يسطــع

محمد الحلوي       دليل الشعراء منشورات كلية الآداب بوجدة ص 63

شرح :يكرع : بمعنى يشرب  – مضجع : بمعنى مكان

نلتقي في جزء لاحق متعلق بتحليل قصيدة رومانسية وقصيدة حداثية