زايوسيتي.نت
  • الرئيسية
  • الأخبار المحلية
  • وطنية ودولية
  • الجالية
  • الرياضية
  • صوت وصورة
  • حرية التعبير
  • زايو سيتي TV
  • الأرشيف
  • اتصل بنا
No Result
عرض كل النتائج
  • الرئيسية
  • الأخبار المحلية
  • وطنية ودولية
  • الجالية
  • الرياضية
  • صوت وصورة
  • حرية التعبير
  • زايو سيتي TV
  • الأرشيف
  • اتصل بنا
No Result
عرض كل النتائج
No Result
عرض كل النتائج
زايوسيتي.نت
Home ديـن-ودنيـا
بورتريه..تعرف على من يكون العلامة بوخبزة

بورتريه..تعرف على من يكون العلامة بوخبزة

فبراير 3, 2020
وقت القراءة: 1 min read
A A

سيرة الشيخ بوخبزة كانت حافلة بالعطاء العلمي والنضال السياسي منذ فترة الاستعمار إلى آخر لحظات عمره، فالراحل مارس الصحافة قبل استقلال المغرب وأصدر جرائد ومجلات سخرها لانتقاد سياسة الاستعمار الإسباني في التعليم واضطهاد الطلبة والتضييق عليهم وكاد بسببها أن يُسجن، قبل أن يتفرغ للكتابة والتأليف في العلوم الشرعية، ويُعتبر من العلماء المشهود لهم بالإحاطة الواسعة بمحتويات خزائن الكتب العربية الإسلامية القديمة والحديثة.

أمضى الشيخ زُهاء 53 عاما من حياته في الخطابة الدينية، كانت خلالها المساجد التي يقيم بها دروسه وخطبه بتطوان تكتظ بالراغبين في الأخذ من علمه وأجوبته على إشكالات الناس الدينية، خاصة مسجد “العيون” بالمدينة العتيقة، غير أن مساره في الخطابة انتهى بقرار لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الراحل عبد الكبير العلوي المدغري جاء فيه: “أنت موقوف عن كل نشاط ديني”، حسب ما صرح به بوخبزة.

بوخبزة الذي أسس معهد الإمام أبي القاسم الشاطبي بتطوان لتحفيظ القرآن الكريم وتدريس علومه الذي يتخرج منه سنويا مئات الطلبة من حاملي القرآن، بلغ صيته مختلف البلاد نظرا لاعتماد عدد من العلماء والدعاة على مؤلفاته، إذ يُعد من النوادر في قوة الذاكرة وسرعة الحفظ والصبر على الكتابة والمطالعة.

يقول الفقيه أحمد الريسوني في نعي بوخبزة: “فقد المغرب والأمة الإسلامية أحد العلماء الأجلاء الأبرار والزهاد الأخيار، وهو العلامة محمد بن الأمين بوخبزة (أبو أويس)، الذي وافاه الأجل المحتوم بمدينته تطوان.

الفقيد الكبير كان، منذ عشرات السنين، قبلة للعلماء والباحثين والمحققين، من المغرب والمشرق، يزورونه وينهلون من علومه، ويتباحثون معه في مختلف القضايا العلمية، وخاصة في مجال المخطوطات”.

النشأة

وُلد الشيخ بوخبزة شهر يوليوز سنة 1932 بدرب “الجُعَيْدي” بحي العيون بمدينة تطوان، وهي المدينة التي ظل يعيش بها إلى أن فارق الحياة صباح الخميس 20 يناير 2020، حيث نشأ وترعرع في أحضان أسرة متدينة وعالمة ومحافظة، وكان هو رابع إخوته، إذ درس في المسجد “المسيد” منذ صغره وتلقى فيه مبادئ القراءة والكتابة والحساب والدين وبعض قصار السور.

أتم بعدها الشيخ حفظ القرآن الكريم كاملا، ثم عدد من المتون الدينية كـ”الأجرومية” و”المرشد المعين على الضروري من علوم الدين”، و”الخلاصة” وهي ألفية ابن مالك، وبعض مختصر خليل في الفقه المالكي، قبل أن يلتحق بالمعهد الديني بالجامع الكبير الذي مكث فيه نحو عامين، تلقى خلاله دروسا نظامية مختلفة في التفسير والحديث والفقه والأصول والنحو والبلاغة على يد ثلة من العلماء الذي عاصرهم.

ومن بين الشيوخ الذين تتلمذ على أيديهم بوخبزة، وفق مذكراته، محمد بن عبد الصمد التُّجكاني، محمد بن عبد الكريم أًقَلعي، ومحمد بن عبد الله القاسمي، العربي بن علي اللُّوهْ (الوزير في الحكومة الخليفية إبان الاستعمار)، محمد بن حمو البقالي الأحمدي، محمد المصمودي، التهامي المؤذن الغرباوي، محمد الزكي الحراق السَّرِيفي، أحمد القْصِيبي الأَنجري، عمر الجَيّدي الغُماري، وغيرهم.

يقول الشيخ الأمين بوخبزة في مذكراته: “في فاتح رجب 1367 هجرية، توفي والدي رحمه الله ففُتّ في عضدي، وخمدت جذوة نشاطي، وتأخرت عن كثير من دروسي انشغالا بالعيش وحل المشاكل المخلفة، وسعيا على الوالدة والإخوان، ولم أنقطع قط عن الدراسة والمطالعة واقتناء الكتب ودارسة إخواني الطلبة الأدب والعلم”.

ويضيف: “وفي نحو عام 1370 هجرية زرت مدينة فاس ومكثت بها أياما أخذت فيها دروسا على الفقيه الشهير محمد بن العربي العلَوي بالقرويين في أحكام القرآن لابن العربي، وبعد ذلك عرض علي الفقيه القاضي الحاج أحمد بن تاوَيْت رحمه الله العمل معه كاتبا بعد أن عينته وزارة العدل قاضيا ثانيا عند اتساع العمران، وازدحام السكان، فأنشأت محكمة شرعية أخرى بحي العيون غربي الجامع، فقبلت وعملت معه كاتبا”.

نضال صحافي ضد الاستعمار الإسباني

ووفق مذكرات بوخبزة التي اطلعت عليها جريدة “العمق”، فقد بدأت مسيرة الراحل في الكتابة من خلال المقالات الثقافية والأدبية، حيث أصدر سنتين قبل استقلال المغرب، مجلة باسم “الحديقة”، كانت أدبية ثقافية وعاشت خمسة أشهر، وكانت بمثابة مجلة الطلبة الوحيدة في شمال المغرب، حيث كان ينشر فيها نجباء الطلبة وكتابهم وشعراؤهم وقصاصوهم.

يقول بوخبزة في مذكراته: “كنتُ قبل ذلك أصدرت بالمعهد الديني أول مجلة خطية باسم “أفكار الشباب” كنا نكتب منها نسختين أو ثلاثة يتداول الطلبة قراءتها، وبعد خروجي من المعهد اتصل بي جماعة من الطلبة وعرضوا علي المشاركة في نشاطهم الثقافي، وكان يتولى إدارة المعهد يومئذ أستاذ متعاون مع الإدارة الإسبانية، فأوجس خيفة من نشاطنا، وبث حولنا عيونه”.

وتابع قوله: “كنت أصدرت جريدة “البرهان” خطية لانتقاد سياسة الاستعمار الإسباني في التعليم واضطهاد الطلبة، والتضييق عليهم، ولم يصدر منها إلا عدد أول، فكتب مدير المعهد رسائل إلى رئيس الاستعلامات الإسباني (بِلْدا) يُخبره فيها باستفحال نشاط الطلبة السياسي وصدور الجريدة وما يكتُب فيها فلان -يعنيني- وهو غير طالب بالمعهد ومتهم بالوطنية من مقالات تمس سياسة إسبانيا”.

وكشف بوخبزة أنه جرى استدعاءه من طرف الإدارة الإسبانية، قائلا: “استدعِيتُ ونالني من السب والشتم والتهديد والأذية ما قرت به عين سيادة المدير للمعهد الديني الإسلامي وأذنابه، ولما أيِسَ هذا المدير “الأمين التمسماني” من انتقام الإدارة الإسبانية منا، كتب إلى الباشا اليزيد بن صالح الغُماري، بمثل ما كتب به إلى “بِلدا”، فسألني الباشا عن التهمة فأجبته بأن رئيس الاستخبارات الإسباني سبقه إلى التحقيق في هذه القضية ولم يجد شيئا، فغضب الباشا واحتدّ، وأمر بنا إلى السجن لولا تدخلُّ بعض الناس”.

وأضاف: “من عجيب صنع الله أن هذا الباشا اضطُرّ إلى الوقوف بباب مكتبي بالمحكمة بعد عزله في أول عهد الاستقلال فلم أعامله بالمثل، ثم تنبهت إلى أن مكتبه الذي هددني وهو خلفه هو المكتب الذي خاطبته من ورائه بعد أن احتاج إليّ، ولله في خلقه شؤون”، وفق تعبيره.

غير أن الشيخ انطقع عن الصحافة وعن كل نشاط من هذا القبيل، وانكب على التدريس والكتابة ونشر مقالات كثيرة في عدة صحف ومجلات كمجلة “لسان الدين” التي كان يصدرها الدكتور الهلالي بتطوان وبعد عبد الله كنّون، ثم مجلة “النصر” و”النبراس” وجريدة “النور” وغيرها، كما نظم قصائد وأنظاما كثيرة معظمها في الإخوانيات ضاع أكثرها، “لأني كنت أضمنها رسائل وأجوبة للإخوان ولا أحتفظ بنسخها، ولدي كنانيشُ فيها تقاييد ومختارات ومقطوعات لا يجمعها نظام ولا يضمها باب”.

“العزل” و”المنع” ..

الشيخ بوخبزة كان قد كشف أن وزير الأوقاف السابق عبد الكبير العلوي المدغري أرسل إليه قرارا بعزله من الخطابة بعدما قضى 53 عاما خطيبا بمسجد “العيون” بتطوان، إضافة إلى إلقائه الدروس والمواعظ بمساجد المدينة، حيث كانت دروسه تعرف حضورا مكثفا. وأوضح في هذا الصدد بالقول: “الوزير أرسل إلي قرار الإعفاء عبر ناظر وزارة الأوقاف الذي كان برفقته رجل أمن، وجاء في القرار المكتوب: أنت موقوف عن كل نشاط ديني، فتساءلت مع الناظر بالقول: وهل يُسمح لي بإقامة الصلاة أيضا لأنها نشاط ديني؟”، وفق تعبيره.

وعن أسباب العزل، أوضح بوخبزة أنه راجع لبيان وقعه إلى جانب 17 داعية مغربي، من بينهم حسن الكتاني والحدوشي وأبو حفص، يستنكرون فيه تأييد الحكومة المغربية للتدخل الأمريكي في أفغانستان، قائلا: “البيان الذي نُشر في الصحف أقام شوشرة وبدؤوا يترصدون الموقعين ويُرهبُونهم ويلزمونهم بالتراجع عنه، حيث هددونا، وحين رفضتُ عدم التراجع عزلوني من الخطابة، بعدها جاء المجلس العلمي وقال إنني لا ألتزم بخطوطهم”.

ومنذ عزله أصبح منزل الشيخ بوخبزة بحي سيدي طلحة بتطوان، قبلة لطلبة العلم وللسائلين عن فتاوى لأمور دينهم، حيث كان يستقبل مختلف الوافدين إليه في مكتبة ضخمة بمنزله، تضم مختلف صنوف المؤلفات الدينية والشعرية والأدبية والثقافية، وكان من بين زواره دعاة من العالم الإسلامي، منهم الشيخ المصري أبو إسحاق الحويني، والداعية السعودي محمد العريفي، واللذان أخذا عن بوخبزة “إجازة” التتلمُذِ على يديه.

وخلال شهر ماي 2019، أفاد مصدر من عائلة الشيخ بوخبزة لجريدة “العمق”، أن سلطات مدينة تطوان منعت محبي وتلامذة الشيخ من زيارته داخل منزله، بعدما كان يزوره طلاب العلم الشرعي من مختلف دول العالم طيلة سنوات، حيث أوضح المصدر أن السلطات طالبت عائلة بوخبزة بعدم استقبال أي زائر سواء من داخل المغرب أو خارجه، دون توضيح الأسباب، مشيرا إلى أن قرار منع الزيارة كان شفويا وليس كتابيا.

وأضاف المصدر ذاته، أن هذا القرار جاء بعد أيام من الخروج الإعلامي للشيخ بوخبزة، كشف فيه طريقة إعفائه عن الخطابة بتطوان، وانتقد فيها بشكل لاذع سياسة وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق.

وفي آخر ظهور إعلامي له، أوصى الشيخ بوخبزة الشباب بالالتزام بالاستقامة وتقوى الله والحفاظ على الأخلاق الإسلامية وتفسير القرآن ودراسة السنة، معتبرا أن تلك هي “حياة القلوب”. كما أوضح في جوابه على سؤال عن الأخلاق التي يجب أن يتصف بها الطلبة، قائلا: “الاعتدال وعدمَ الغلُو، فإذا عَلم الطالب أن شيخَه وغيره من العلماء غيرُ معصومين، وأنه يُتوقع منهم الخطأُ والجهلُ والنسيان، وربما تَبدُر منهم بوادرُ لا يجوز السكوتُ عنها، ففي هذه الحالة يَجب الجهرُ بالحق والتنبيهُ على الخطأ، مع مراعاة الحمد والأدب، أما إذا كان الطالبُ ينظر إلى شيخه نظرةَ تقديس، وأنه فوق النقد اللاّزم، فهذا قد اختار الضلال ونالتْه لوثةُ صوفية”.

مؤلفاته

– جراب الأديب السائح، في 15 مجلدا.

– الشذرات الذهبية في السيرة النبوية.

– صحيفة سوابق وجريدة بوائق، من جزئين.

– فتح العلي القدير في التفسير (وهو تفسير لبعض سور القرآن الكريم).

– نظرات في تاريخ المذاهب الإسلامية. – ملامح من تاريخ علم الحديث بالمغرب.

– نشر الإعلام بمروق الكرفطي من الإسلام. – الأدلة المحررة على تحريم الصلاة في المقبرة.

– أربعون حديثا نبوية في نهي عن الصلاة على القبور واتخادها مساجد وبطلان الصلاة فيها.

– دروس في أحكام القرآن من سورة البقرة.

– نقل النديم وسلوان الكظيم.

– رونق القرطاس ومجلب الإيناس .

– تحصين الجوانح من سموم السوائح (وهي تعقيبات على رسالة السوائح لعبد العزيز بن الصديق).

– إبراز الشناعة المتجلية في المساعي الحميدة في استنباط مشروعية الذكر جماعة.

– ديوان الخطب.

– النقد النزيه لكتاب تراث المغاربة في الحديث وعلومه.

– الجواب المفيد للسائل والمستفيد (باشتراك مع الشيخ أحمد بن الصديق).

– تعليقات وتعقيبات على الأمالي المستظرفة على الرسالة المستطرفة للشيخ ابن الصديق الغماري.

– استدراك على معجم المفسرين، طبع في بيروت من جزئين بعد أن تصرف فيه، نشرته المنظمة الإسلامية.

– عجوة وحشف.

– رحلاتي الحجازية.

– إيثار الكرام بحواشي بلوغ المرام.

– التوضيحات لما في البردة والهمزية من المخالفات.

تحقيقاته:

– تحقيق جزء من التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد للحافظ ابن عبد البر النمري.

– تحقيق أجزاء من الذخيرة للقرافي المالكي، طبع في 13 مجلدا.

– تحقيق أربعون حديثا في الجهاد لعلي بركة الأندلسي.

– تحقيق الرسالة الوجيزة المحررة في أن التجارة إلى أرض الحرب وبعث المال إليها ليس من فعل البررة للفقيه محمد الرهوني.

– تحقيق وصية بن عمار الكلاعي لإبنه.

– تعليق على الرائية لإبن المقرئ اليمني في الرد على الاتحاديين.

– تحقيق جزء من النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني، طبع في 14 مجلدا.

– فهرس مخطوطات خزانة تطوان.

– تحقيق شهادة اللفيف لأبي حامد العربي الفاسي.

– تحقيق شرح القاضي عبد الوهّاب على الرسالة لإبن أبي زيد القيرواني.

– تحقيق سراج المهتدين لإبن العربي المعافري.

Share Tweet Email
Omran Zaio

Whatsapp zaiocity

google news zaiocity

Qries
المقال التالي
القضاء يصدر حكمه في حق المهاجرة المغربية التي جمعت بين 3 أزواج!

القضاء يصدر حكمه في حق المهاجرة المغربية التي جمعت بين 3 أزواج!

تعليقات الزوار 2

  1. ميس نتمورث يقول :
    منذ 5 سنوات

    رحمه الله رحمة واسعة،لقد وفقني الله لان اكون من الآلاف الذين ادوا صلاة الجنازة على روحه الطاهرة.هناك رأيت المحبة التي يكنها له المغاربة كبيرا وصغيرا جاؤوا من مختلف مناطق المغرب وهناك من جاء من اقطار اخرى خاصة تلامذته الذين يجلونه كثيرا.ولكن للاسف غابت الدولة وغاب اعلامها الذي يقيم الدنيا لأمور واحداث تافهة.
    رحم الله شيخنا واسكنه فسيح جناته.

    رد
  2. 3otayl يقول :
    منذ 5 سنوات

    معظم المغاربة لا يعرفون هذه الشخصية والسبب يعود الى الاعلام الذي يرفض اصحاب المواقف الصلبة ولا يفسح لها المجال في حين نجده لا يخجل من غراميات الفزازي وحنان,,,,زمن الرداءة والوقاحة

    رد

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أخبار مقترحة

عملية دولية تحبط تهريب 15 طنا من الحشيش داخل شاحنة “دلاح” مغربي
أخر الاخبار

عملية دولية تحبط تهريب 15 طنا من الحشيش داخل شاحنة “دلاح” مغربي

يوليو 3, 2025
إشكال قد يعترض مشاركة حمد الله مع الهلال في كأس العالم للأندية بأمريكا
أخر الاخبار

إشكال قد يعترض مشاركة حمد الله مع الهلال في كأس العالم للأندية بأمريكا

يوليو 3, 2025
بالصور.. عناصر الإنقاذ تعثر على جثة الطفل الذي غرق في قناة للري قرب زايو
أخر الاخبار

بالصور.. عناصر الإنقاذ تعثر على جثة الطفل الذي غرق في قناة للري قرب زايو

يوليو 3, 2025
العثور على جثة فتاة تطفو قبالة سواحل رأس الماء يرجح أنها لمهاجرة سرية
أخر الاخبار

العثور على جثة فتاة تطفو قبالة سواحل رأس الماء يرجح أنها لمهاجرة سرية

يوليو 3, 2025
مأساة مؤلمة قرب زايو.. غرق طفل في قناة للري والبحث لا يزال جاريا عن جثته
أخر الاخبار

مأساة مؤلمة قرب زايو.. غرق طفل في قناة للري والبحث لا يزال جاريا عن جثته

يوليو 3, 2025
سد بني عزيمان.. معلمة مائية عملاقة تعيد رسم ملامح التنمية بإقليم الدريوش
أخر الاخبار

سد بني عزيمان.. معلمة مائية عملاقة تعيد رسم ملامح التنمية بإقليم الدريوش

يوليو 3, 2025


تأسست سنة 2011 تهتم بأخبار مدينة زايو والريف والوطن وجاليتنا المغربية بالخارج


Tel : 0536338102 / 0668262248
Email :  zaiocity.net@gmail.com

© جميع الحقوق محفوظة لموقع zaiocity.net 2025

No Result
عرض كل النتائج
  • الرئيسية
  • الأخبار المحلية
  • وطنية ودولية
  • الجالية
  • الرياضية
  • صوت وصورة
  • حرية التعبير
  • زايو سيتي TV
  • الأرشيف
  • اتصل بنا

© جميع الحقوق محفوظة لموقع zaiocity.net 2025

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتخصيص المحتوى والإعلانات، نشارك المعلومات حول استخدامك لموقعنا مع شركائنا من الشبكات الاجتماعية وشركاء الإعلانات وتحليل البيانات الذين يمكنهم إضافة هذه المعلومات إلى معلومات أخرى تقدمها لهم أو معلومات أخرى يحصلون عليها من استخدامك لخدماتهم. موافق اقرأ أكثر
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT